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发布人: 新万博体育 来源: 新万博体育国际 发布时间: 2021-01-26 22:09

  回复@百川清尘:这个事情,正常且合理的处理方式就是,打110报警。保安没有处置权和执法权,在小区内,不论是有没有人牵引的动物,还是散落在边的物品,在没有确定物权的情况下,首先就是确定物权。然后进行合理处置。处罚犬主也好,犬只也好,赔偿损失也好,都要有执法权和司法权的相应部门来处理。谢谢。

  传统上我们持有这样的观念:娱乐是没有营养的。娱乐与严肃的社会议题对立,而中过多的娱乐信息则干扰人们对严肃议题的关注。

  法兰克福学派把娱乐看成是文化工业,用以人们,让我们对不平等的资本主义生产关系产生感。美国社会学者研究发现,过多的媒介娱乐确实让社会资本减弱。《娱乐至死》也了视听媒介对主义的消解。

  但在今天,在泛娱乐的大下,在媒介选择如此丰富的情况下,我们似乎需要重新看待娱乐,给它一个救赎的机会。

  或许我们可以把娱乐看成一个情感性/审美性的公共论坛,或者社会场域。娱乐本身可能为了满足人们放松消遣的需求,但娱乐事件和娱乐人物还是能折射出时代文化社会的丰富多元。所以我们获取可以期待——在创造快乐之外,今天的娱乐也能承担起新的社会功能,比如:

  1)尽管有些娱乐事件本身是负面的,但可为社会和价值讨论创造良机,比如郑爽事件,翟天临论文事件。这样,娱乐新闻与过去的“社会新闻”有越来越多的重合部分。

  2)切入时代发展的文化社会议题,比如《乘风破浪的姐姐》关注女性与年龄,《我独自生活》关注单身社会问题,《变形记》激发我们思考城乡二元对立,《忘不了餐厅》关注养老与健康觉知等等。

  3)娱乐成为年轻人的新情感联系与身份印记,比如今天的饭圈对于年轻女孩所提供的新群体认同与生活方式。

  4)更主动的娱乐教育——比如《国家宝藏》帮助我们了解历史文化,《声入》《舞蹈风暴》帮助我们更好地欣赏和理解舞台艺术,脱口秀/辩论节目可以让我们在笑声中反思新闻事件及人们的生活境况(比如996)。

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